Conocimientos básicos de espagírica

El método curativo de la espagírica, de unos 500 años de antigüedad, ha conquistado la naturopatía en los últimos años. Junto con la homeopatía y la fitoterapia clásica, ahora también es un término común entre la población general. Pero, ¿qué hay realmente detrás de la espagiria? Merece la pena echar un vistazo más profundo.

La Espagírica es una rama del aura todavía místicamente encantada de la alquimia medieval.
El cuerpo de pensamiento alquímico constituye así la base de la espagírica. Mucha gente sigue asociando la alquimia con los magos y hechiceros de la Edad Media que intentaban fabricar oro a partir de plomo o simples piedras. Como sabemos: en vano. Como los humanos siempre hemos estado muy orientados a lo material, esta parte de la alquimia se ha quedado en la mente de la gente, distorsionando así la imagen de la alquimia.

La verdadera alquimia es algo maravilloso: los alquimistas eran químicos, físicos, matemáticos, astrónomos y astrólogos, filósofos, teólogos y místicos, todo en una sola persona. No separaban las “competencias”, porque creían que la naturaleza tenía que ser vista desde el punto de vista de todas las ciencias juntas para llegar a un verdadero resultado, comprensión o entendimiento.

Contrariamente a la suposición común de que los alquimistas buscaban la forma de convertir los metales comunes en oro, lo que buscaban era la “fuerza pura”, la “Quinta Essentia”, capaz de curar todas las enfermedades. Esta era la preocupación básica de la actividad alquímica, que naturalmente también se expresaba en los medicamentos preparados alquímicamente. El objetivo era obtener los “arcanos”, las sustancias activas puras, por la convicción de que éstas contenían el mayor poder curativo.

Los conocimientos de los alquimistas sólo se transmitían oralmente, y sólo a personas seleccionadas. Tanto el pueblo llano como los gobernantes no fueron iniciados. Esto daba la impresión de una sociedad secreta, unida a la fabricación de oro con maldad. Sin embargo, había una razón para el secreto: el peligro de un mal uso de los conocimientos era demasiado grande, así como el peligro de persecución y tortura. Además, los alquimistas se sentían responsables de lo que transmitían, ya que también debían responsabilizarse de lo que la otra persona hiciera con ese conocimiento.

Theophrastus Bombastus von Hohenheim, llamado Paracelsus (1493 – 1541) es considerado el fundador de la espagírica. Separó la espagiria de la alquimia y la introdujo en la fitoterapia. El término espagírico deriva de los verbos griegos spao – separar y ageiro = unir y describe así el procedimiento básico en la preparación de los remedios espagíricos (véase más adelante).

Paracelso era de la opinión de que un remedio (por ejemplo, hecho de plantas) debe contener los ingredientes activos en su forma más pura. Sólo entonces es un “arcana”, un remedio puro. Por tanto, había que liberar los principios activos de los “impuros”.

La extracción de estas sustancias básicas para un “Arcana”, un remedio puro, se consigue mediante el proceso de fabricación espagírica, que según Paracelso se realiza en varios pasos:

Primer paso: la separación (Separatio)

Durch Vergärung oder Faulstoffzersetzung der zerkleinerten Pflanze. Dadurch wird die Pflanze in ihre einzelnen Teile „zerlegt“.

Segundo paso: la purificación (purificatio)

Durch Destillation oder Filtration der Gärflüssigkeit. Hiermit werden also die „unreinen Stoffe“ von den Wirkstoffen entfernt und entsorgt.

Tercer paso: la calcinación (calcificatio)

Durch Verbrennung des Pflanzenkörpers zur Gewinnung der arteigenen Mineralien. Dabei werden die Pflanzenrückstände mit hohen Temperaturen verbrannt, so dass nur noch die arteigenen Mineralien wie feiner Staub zurückbleiben.

Cuarto paso: la unión (conjugatio)

von Gärflüssigkeit und Mineralstoffen zur Ganzheit. Der letzte Schritt ist nun die Wiedervereinigung von Gärflüssigkeit und Mineralstoffen, was die Pflanze wieder „ganz“ macht.

A través de la purificación y la ceniza, se eliminan de la planta todas las sustancias “impuras”, “inútiles”, de modo que tras la unificación se crea un “Arcano”, un remedio puro, que tiene un efecto igual sobre el cuerpo, el alma y el espíritu: ÍNTEgro en el sentido más verdadero de la palabra.

A diferencia de la homeopatía, con la espagírica prácticamente no hay agravamiento inicial debido al proceso especial de fabricación. Además, apenas hay efectos secundarios que temer, como ocurre con algunas recetas y mezclas de té de hierbas medicinales. La espagírica es una terapia suave con fuerte efecto.

Incluso en estos tiempos modernos, la espagírica ha reclamado su lugar. A diferencia de los remedios relacionados con los síntomas, ayuda a la persona en su totalidad, tiene un efecto curativo en el cuerpo, el alma y el espíritu. Ahí está el secreto de su eficacia.

Seit 1987 in eigener Praxis mit Schwerpunkt Dermatologie, Frauen- und Kinderheilkunde tätig. Autorin mehrerer Bücher und Referentin im In- und Ausland.